徽州木雕是传统“徽州四雕“之一。徽州山区盛产木材、建筑物绝大多数都是砖木石构造，尤以运用木料为多，所以，就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。旧时，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，其散布之广在全国数一数二，普及城乡， 民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，日常运用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的风采。 徽州木雕的题材普遍，有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、云头、回纹、八宝博古、文字锡联，以及各种不祥图案等。以人物为主的有名人软事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生活等题材；以山水为素材的，主要是徽州名胜，如黄山、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光；以动物、花木、图案为内容的，普通呈连续图样方式，亦能独立成画。 徽州木雕是依据建筑物体的部件需求与可能、采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法。木雕在徽派吉建筑上，通常用于架梁、梁托、檐条、楼层拦板、华板、窗后、栏杆等处、雕花撰朵，华丽繁华。木雕的边框普通又都雕有缠枝图案、婉转活动，美不胜收。木雕既思索美观，又注重适用，大凡窗子下方、天井周围上方栏板、檐条，采用浮雕较多；在梁托、斗拱、雀替以致月梁上运用圆雕较多。 在家具方面，应用木雕较多的是床与衣橱。这些家具普通用高级木材制造，均用朱漆和金箔装饰木雕的外表，使其愈加鲜明生动。 明代初年，徽派木雕已初具范围，作风拙朴粗暴，以平面浅浮雕手法为主。明中叶以后，随着徽商财力的加强，炬耀乡里的认识日益浓重，木雕艺术也逐步向精朗细刻过渡，以多层透雕取代平面浅雕成为主流。入清以后，对木雕装饰美感的追求更为激烈，涂金透镂，穷根华美，虽为精工，但有时反而过于繁琐。 现今，在古徽州所辖县内木雕精品依然随处可见。款县黄村一家民宅，在梁、仿、榇、斗拱、雀替上全部精摹细琢，装饰着灵兽、百鸟、蝙蝠和回文图案，规划严谨，外型漂亮。楼下围着天井的24届镂花隔后门，上半部是连续图纹漏窗，下半部是浮雕花鸟隔板，衔接上下两半部的中间横板，则雕琢着戏曲故事，内容皆出自《三国演义》戏文。在堂前右侧登楼的门口上方，有一幅用浮雕与镂刻相分离的木雕画，背景是山石冈峦、竹林曲径，画中有一位年轻妇人倚间瞭望，有一个男子夹着伞，背着包袱，从山道上走来，这是一幅反映建肩远祖在外经商发边回乡的“商旅回归国“。画面人物长仅盈寸，却刻得眉眼毕现，栩栩如生，特别是倚闾妇人凝眸远望，神态忧戚而专注，流显露盼亲人归来的脉脉情思；行旅男子则是风尘仆仆，行色匆匆，归心似箭。其构图之精巧，外型之生动，可谓现存徽派木雕中的帽品。徽州木雕艺术历代名工辈出，刘铁笔、汪晟、汪老五、黄异人、张立夫诸人在方志中均有记载。他们的木雕艺术代代相传，现今愈加发扬光大。