徽派建筑又称徽州建筑，流行于徽州，今黄山市、绩溪县(今属安徽宣城市)、婺源县(今属江西上饶市)及浙江省严州、金华(古称婺州)、衢州等浙西地区。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师推崇，并非特指安徽建筑。

徽派建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑源于古徽州，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。徽派建筑坐北朝南，注重内采光，以砖、木、石为原料，以木构架为主。以木梁承重，以砖、石、土砌护墙，以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

徽派建筑的独到之处

依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭嶂，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这里山林繁茂，绿意葱茏。山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，力求人工建筑与自然景观融为一体，居家环境静谧雅致如诗画。

清雅简淡、因陋就简的朴素美。长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足以供”，民生维艰。生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，且写进族规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。

和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础——程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系着宗族的荣辱兴衰。宗族建筑物统一规划众望所归。

徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体;在平面布局上规模灵活，变幻无穷;在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦为特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

徽派建筑的文化价值

改革开放四十年来，全国各地以古民居为建筑风格的办公、宾馆、餐饮、休闲、娱乐等建筑如雨后春笋，不计其数，徽派建筑的理论思想体系和独特的建筑艺术形式已闻名世界，并深深影响着当代文化和建筑的发展。当代建筑师的眼中总是离不开它的神韵，总是想刻意去营造“徽派建筑”的文化氛围，使其能“古为今用”，将徽派建筑的神韵与现代建筑的追求有机融合，创造出更加灿烂辉煌的“新徽派建筑”的民族文化艺术特色。“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭”徽派建筑以其独具特色的设计风格吸引了大批游客前去观光采风。