徽州木雕是艺术的神奇。崇尚自然、道法自然的徽州人取木为材、制木为用，在一块木头上把人心所能企及的真善美的高度演绎得淋漓尽致，让人的生活和自然的脉动不离不弃。纵观徽派的建筑、家具以及木雕，都是自然的材料、自然的构造、自然的刻画以及自然的题材。在徽州人的世界里，自然很大，人很小。

在中国传统中，凸显艺术远甚于追求科技。艺术的背后是哲学，而中国哲学是心的哲学，是精神的艺术，是以人的一心之力谦恭自牧、反求诸己，达到自心与外界之他人、社会以及自然宇宙的和谐统一，名之为自性的圆满，也名之为人天合一、里仁为美。无论文字、绘画、书法、音乐还是雕刻，在中国的艺术里，人都是谦卑俯就于自然规律的面前，以灵性的光芒完成了一件又一件的艺术珍品。而徽派的园林，徽派民居、建筑，徽州木雕都是如此。

一、建筑

如果说建筑是凝固的音乐，那么徽州木雕艺术就是立体的绘画。平面的绘画出于文人墨客之手，泼上浓墨重彩，盖上朱红钤印，大登高雅之堂，由此千古流芳，身价百倍。作为立体绘画的徽州木雕作品，大都成为建筑或家具的配角。

明清时代的徽州木雕题材，多以吉祥纹样、神话故事。诸如吉庆有余、五子登科、龙凤呈祥、平安如意、松鹤延年等等为题材，深受当时社会的欢迎。用徽州木雕装饰古建筑，所具有的古朴典雅、富丽华贵之格调，显示出徽州木雕艺术在古建筑中所独具的装饰作用。

二、门窗

在徽州古民居中，古色古香的木制门窗是徽派文化的符号和象征，是传统木构建筑的框架结构设计。门窗是徽派建筑中重要的构成要素之一，成为徽派建筑的审美中心。有板棂窗、格扇、隔断、支摘窗、遮羞窗等。

门窗文化是徽派建筑的组成部分，存在于生活的各个领域和每个角落，在这样一个历史悠久的国度里，地名也好，村落也好，胡同街道也好，房屋建筑也好，往往浓缩了历史文化的精华。

三、工艺品

徽州木雕工艺品有着悠久的历史渊源，好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。木雕工艺品艺术可追溯到原始社会时期，那时就有了不少初具雏型的工艺品。到战国时期，木雕工艺已由商代用于制陶工艺中的简单刻纹和雕花板的阴刻，发展到立体圆雕工艺。

汉代动物木雕用整木雕制，将木雕艺术推向了一个高峰。唐宋时期，木雕工艺日趋完美。明清徽州木雕则是古典木雕艺术成熟的时代，作品十分丰富，除了动物，还有人物。

四、首 饰

实用型徽州木雕主要运用在建筑上，而艺术型徽州木雕则多集中在首饰工艺品上。徽州木雕鲜见如饰物，妆点人形，带有几分艺术；如器物，盛载物件，古朴里存着一种态度。顺应木头的肌理，切割、雕花，都能给人耳目一新的感觉。

时至今日，“天人合一”的徽州木雕艺术内涵，早已不是举国共识，不只是少数人灵魂的孤独，已经大众化普遍化。徽州木雕的作品、徽州木雕的技艺、徽州木雕的匠人，在我国大江南北的大街小巷里，仍然有无数的遗存。