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走进徽州古民居,感受天人合一
编辑:绩溪县振兴徽雕有限公司   发布时间:2022-03-29

中国传统文化的特质是“天人合一”,徽派建筑追求的也是“天人合一”。徽州为山岗丘陵地貌,溪流水塘遍布,民居多借助山水格局,依山傍水而建。白墙青瓦马头墙,绿水青山蔚蓝天,大自然与建筑完全融为一体。


徽派建筑是中国古代社会后期比较成熟的建筑流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中,颇具特色的传统民居,集中地反映了徽派建筑的主要特征。


徽州村落由多种关系构成,地理环境、风水追求和观念意识都对村落布局产生影响,其中风水追求和观念意识又作用于地理环境因素之上,形成徽州古民居布局特色。黟县宏村汪氏先祖于南宋绍熙元年选居雷岗山下。明永乐年间风水师何可达对村落进行总体规划,经过10年努力,将村中一个天然泉眼扩掘成半月形塘,以储“内阳之水”而镇“丙丁之火”。明万历年间,又在村南开挖南湖,同时将大溪之水引入村中,经九曲十弯,贯穿村中月塘,穿过家家门口,再往南注入南湖。此水系的形成是徽州古民居构建的典范,水为财富的象征,引水到各家,预示着全村财源茂盛。


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徽州古民居的基本形式为天井庭院形布置,即由房屋和围墙组成封闭的空间,院内以南向厅堂为主,东西两厢为辅,中间为天井,平面组成为凹字形。房屋除大门外,只开少数小窗,采光主要靠天井。徽州宅居往往套建,一进套一进,结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族,随着子孙繁衍,房子越建越多,大家族有“三十六天井,七十二槛窗”之称,它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅式的建筑,千丁之族未尝散居的民风,在中国也是少见的。


徽州古民居是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑,梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工,装饰以漂亮的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木多雕成各种神仙人物、飞禽走兽和戏剧故事,非常生动。梁架上的叉手和霸拳则多做成云朵状,相互勾连迂回的流畅线条,飘逸俊俏,美不胜收。


徽州古民居的外观造型颇具特色,除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外,着重采用了马头山墙的建筑造型,将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊,并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大,采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式,既节约了材料,又使山墙高低错落,富于变化。这原是为了防火,故俗称“封火墙”。


一生痴绝处,无梦到徽州。徽派建筑,传承千年。青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗。徽派建筑作为徽文化的重要载体,构建了天人合一的建筑精神内涵。走进徽州古民居,感受天人合一的典范。


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